Хочу обсудить ряд моментов, касающихся не всегда понятных изображений курымских татар 16-18 веков.
Начну с небезызвестной гравюры 18 века, крымский татарин в одежде с не полным осевым разрезом, проблема в том, что по письменным источникам того времени выделить такой тип одежды не удолось.
И еще один момент возможно на эту тему: Михалон Литвин, литовский автор XVI в. - У татар длинные туники без складок и сборок, удобные, легкие для верховой езды и сражения..Наряду с распашной верхней одеждой на миниатюрах встречается и нераспашная верхняя одежда (рис.5, 11-20). Распространенная в Средней Азии значительно меньше, чем распашная, она тем не менее на миниатюрах XV-XVII вв. не является редкостью. [Подлинная одежда этого типа опубликована О.А. Сухаревой (Уникальные образцы среднеазиатской одежды XVII в. - В кн.: Традиционная культура народов Передней и Средней Азии. Л.: Наука, 1970).] В XV-XVI вв. это обычно одежда длинная, до щиколоток, в XVII-XVIII вв. встречается и длинная, и короткая - до колен. Мода XVI-XVII вв. на сильно укороченные варианты верхней одежды коснулась и не распашной (рис. 5, 17, 18). Бытовала верхняя нераспашная одежда с длинными, с короткими рукавами, а также без рукавов. Рукава, как правило, узкие. Вырез ворота в нераспашной одежде в основном небольшой, до верхней частигруди, треугольной формы; часто имеется воротник одного из описанныхвыше типов. В конце XVIII в. воротник на нераспашной верхней одежде исчезает. На миниатюрах конца XV в. нераспашная одежда изображена с прямым осевым разрезом от горла до живота, часто застеганной на пуговицы [Вероятно, эти особенностирубахи в начале XVI в. были связаны с узбекским этносом. Кстати, точно такаяже рубаха была одета под халатом у среднеазиатского тюрка с картины китайского художника Ли Лунмяня (1040-1130). СМ.: Чжоу У. Ли Лун-мянь. Шанхай, 1959 (на кит. яз.)], иногда с петличками (рис. 5, 12, 13). В конце XV - начале XVII в.она иногда имела разрезы снизу спереди на подоле (рис. 5, 11, 12, 17, 18), реже в XV - XVII вв. - на боках. (рис. 5, 13, 17). Нераспашную верхнюю одежду всегда шили на подкладке. Иногда ее носили с надетым поверх нее распашным халатом (рис. 5, 11). Нераспашную верхнюю одежду употребляли люди всех сословий, как правило в неофициальной обстановке, чаще всего на отдыхе. У слуг во время исполнения обязанностей (рис. 5, 13, 19, 20), а у знатных людей во время развлечений (рис. 5, 16, 17) она обычно подпоясывалась.
