Одежда с откидными рукавами.

[velizariy]

Немного этнографии из альбома Тильке.
http://www.indiana.edu/~librcsd/etext/tilke/p2.html
Лист 51 - Центральный Кавказ. Разрез в подмышке.
Лист 62 - Дагестан. Разрез в подмышке.

---

Лист 61 - Юго-восточный Кавказ. Вырез в подмышке.
Листы 67, 68, 69 - Дагестан. Вырез в подмышке.
Лист 83 - Персия.Вырез в подмышке.

[velizariy]

И то как они выглядели в рисунках современников.
Григорий Гагарин.

---

---

Тильке

[velizariy]

Персия. 18-19 в.
https://kitabhona.org.ua/forums/viewtopic.php?f=2&t=838

[velizariy]

Иранские кафтаны с откидывающимися рукавами - любопытно, что на них есть пуговицы и даже разговоры.
Firdausi and the three court poets of Ghazna, folio from Shahnameh (Book of Kings) of Shah Tahmasp I
Accession Number: AKM156
Place: Tabriz, Iran
Date: 1532

[velizariy]

Ха, а теперь небольшое замечание.
Халат из погребения 20 Белореченских курганов. По В.П. Левашевой.


Оформление разреза на рукаве похожее.

[вольгаст]

Халат напоминает рубаху Скопина-Шуйского

[velizariy]

С рубахой кстати любопытное сравнение, но связь, если таковая и была между рубахой и верхней одеждой с разрезными рукавами, доказать очень сложно.
А вот укашение разреза поперечными нашивками и, возможно, пуговицами можно увидеть и на других миниатюрах.
г, д - https://kitabhona.org.ua/costum_costum/ ... da3/18.jpg
а - https://kitabhona.org.ua/costum_costum/ ... da3/13.jpg

[Sophia]

https://kitabhona.org.ua/forums/viewtop ... 491#p24491
И на этом фоне выделяются кафтаны 16-17 в. с разрезом на уровне локтя. Увы, кроме кафтана Баязида рубежа 15 и 16 веков, датировки и принадлежности остальных мне пока неизвестны.

и т.д. - их много.

К сожалению миниатюр иллюстрирующих использование такого разреза пока не замечал.

---

https://kitabhona.org.ua/forums/viewtop ... 493#p24493
Еще одна особенность. У турецких церемониальных кафтанов 16-17 в. с длинными узкими рукавами разрез съехал внутрь: на шов или даже на полотнище основы.

В этой теме повторюсь. Разрезы на уровне запястья.

[Sophia]

На нашей территории мы имеем также другой тип откидных рукавов.
к примеру как на телогрее из китайгородской стены

или
верхней ферязи Марии Иоановны.(на нижней такие же)

А вот у ферязи из ГИМа там другой крой с спинкой набираемой елочкой

[velizariy]

В этой теме повторюсь. Разрезы на уровне запястья.

Спасибо за замечание. Правда не совсем понимаю смысл такого низкого размещения разрезов.

Да, по московским кафтанам тоже пройдемся, как по туркам.

[Sophia]

Такое низкое расположение есть в рубахах длиннорукавках. просто так удобнее иногда руками пользоваться, чем если рукава в сборку собраны.

[velizariy]

Горизонтальные разрезы на плечах.
13/486

[velizariy]

https://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Shirley

Double portrait of Robert Shirley and his Circassian wife Teresia, c.1624–1627. He wears the exotic Persian clothes which so impressed his European hosts upon his return to Europe from Persia; whilst she wears her native style of dress but also holds a flintlock pistol and a pocket watch, symbols of the technologies Europe was introducing to Persia.

[velizariy]

Просто любопытная картинка на тему разреза в середине рукава.
Martyrdom of St. Ursula and her Virgins from the altarpiece at the Church of St. Margaret in Mlynica in Slovakia, c. 1515-1520

[velizariy]

mek.oszk.hu/09100/09175/html/38.html
Rabszolgavásár. Újságlap-töredék a XVI. század első feléből, amely azt mutatja be képben és szóban,
hogyan kereskednek a törökök a keresztény foglyokkal

A mai csonka állapotában 37 cm széles, egyoldalra nyomott újságlap valószínűleg az augsburgi Stainer Henrik nyomtatása. Könyvtáblában, egy ívrétű kötetet borító pergamentlap béléseként maradt fenn. Tudtunkkal egyetlen példány, s könyvárustól jutott gr. Apponyi Sándorhoz, akinek gyűjteményében a 670. számot viseli. Címe. („Hogyan kereskednek a törökök a fogoly keresztényekkel. Azok, akik vesznek, vagy eladnak”) és az egykorúan kiszínezett fametszet – elárulja, miről szól; az alája nyomtatott szöveg szolgál bővebb magyarázattal, mégpedig olyan alakban, mintha egy magát Eissenkern Miksának nevező személy mondaná el keserves egyéni tapasztalatait. Kép és nyomása XVI. sz. közepére vall. A szöveget 1592-ben újra lenyomatta Strach Vince lipcsei nyomdász egy négyleveles kis röpiratban, amelyhez azonban kép nem járult.