Китаб Хона

При археологическом исследовании памятника Телеутский Взвоз—I в Лесостепном Алтае были раскопаны курганы монгольского времени, в которых найдены остатки берестяных изделий, атрибутированные как части женских головных уборов. Анализ археологических материалов Алтая и сопредельных территорий позволил нам выделить томско-алтайский вариант бокки с воронкообразным навершием.

Данное исследование проводилось в рамках президентского гранта за 1999 г. «Исследование уникальных археологических памятников из собрания Государственного Исторического музея (ГИМ) — комплексов одежд XIII—XIV вв.». Исследование посвящено археологическому комплексу, найденному в женском погребении №51 грунтового могильника-II «Маячный бугор». В работе представлены результаты технологического исследования различных материалов, связанных с одеждой погребенной женщины.

Сведения о прошедшей выставке в ГИМ на официальном сайте музея и портале Музеи России.

Значительный интерес для источников костюма среднеазиатского населения представляют сведения, имеющиеся в текстах письменных памятников. С этой точки зрения указанный вид источников анализировался исследователями костюма народов Средней Азии очень мало. Между тем в исторических хрониках, мемуарной литературе, дневниках путешественников, в документах порой встречаются любопытные сведения.

В работе приводятся некоторые данные об одежде населения Средней Азии конца XI—XVI вв.

Аннотация

Мусульманская миниатюра является первоклассным и при правильном подходе достоверным источником по материальной культуре, в том числе и по истории костюма, уже давно отмечен многими исследователями.

Задача данной статьи является систематическое описание элементов мужского костюма, отраженного в миниатюрах Хорасана и Мавераннахра XV–XIX вв. Исследование основано на изучении хорасанмких миниатюр Гератской школы конца XV – начала XVI в. и мавераннахрской миниатюры в основном Бухарской школы XVI-XVII вв. В меньшей мере удалось использовать памятники XVIII–XIX вв.

Во время археологического обследования мавзолея Эмира Бурундука (конец XIV – начало XV вв.) из ансамбля Шахи-Зинда в Самарканде в 1963 г. на полу крестовидного в плане склепа (в западной нише) обнаружено погребение мальчика с остатками полуистлевшей ткани. Значение находки нельзя переоценить. Впервые представляется возможность изучить на археологическом материале не только характер ткани XV в., качество, форму декоративной отделки, в какой-то мере известных по вскрытиям в мавзолеях Гур-Эмир, Ишрахтана, но и проследить один из видов одежды, её покрой в натуре.

В данном реферате рассмотрены текстильные материалы из курганного могильника Вербовый Лог VIII. Была рассмотрена вся совокупность текстильных находок в захоронении, и проведена реконструкция комплекта одежды, но не костюма, который предполагает комплекс одежды, обуви, головного убора и убранства. Обувь и головной убор в исследуемом памятнике не сохранились.

В болгарских коллекциях хранятся золотая и три бронзовых бляхи, служившие навершиями головных уборов. Эти украшения, представляющие собой многолепестковые розетки с шишечкой в центре, отличаются друг от друга деталями оформления. Время бытования рассматриваемых предметов с полным основанием можно отнести к золотоордынскому периоду.

На территории восточноевропейских степей к настоящему времени исследованы сотни средневековых погребений, в которых сохранились остатки одежды - халатов, накидок, головных уборов. Подавляющее большинство из ник датируется в пределах второй половины XIII - XIV в. н.э., т.е. относится к золотоордынскому времени. В настоящей статье речь пойдет о головных уборах, происходящих из подкурганных погребений Нижнего Поволжья и Подонья.