Узбекский народ формировался как тюркоязычный народ на территории Узбекистана за много веков до появления в оседлых районах Средней Азии кочевников-узбеков, хотя и не носил их имени. Имя свое народ этот действительно получил от узбеков-кочевников, но высокую оседлую культуру выработал задолго до их прихода, на базе древней согдийско-хорезмийской цивилизации, совместно с таджиками, раньше узбеков ставшими народом оседлым и земледельческим в основных оазисах юга Средней Азии. Таким образом, вся история тюркского населения Мавераннахра, а в древности Согда, Хорезма, Ферганы, Шаша (Ташкентской области), есть история узбекского народа.
Советское издание истории народов Узбекистана включает в себя два тома. Первый охватывает период с древнейшиших времен до начала XVI века. Второй – от образования государства Шейбанидов до Великой Октябрьской социалистической революции.
Pisanello's hat.
The costume and weapons depicted in Pisanello's medal for John VIII Palaeologus.
A discussion of the saber and related weapons.
Находки сфероконусов как в районе Старого Термеза, так и вокруг ныне существующей станции Термез (находящейся примерно в 8—9 км к юго-востоку от городища) — явление весьма обычное. Их находят прямо на поверхности, а также при различного рода земляных работах.
Сфероконический сосуд, предлагаемый внимаю читателя, значительно отличается от других цветом, составом глины и особенно характером орнамента.
Бронзовый сосуд из мечети Ходжи Ахмада Ясеви, называемый котлом, хранящийся в Ленинградском Эрмитаже, представляет собой выдающееся произведение прикладного искусства и, по меткому выражению А. Ю. Якубовского, чудо техники бронзового литья XIV в.
В течение многих веков в Самарканде были высоко развиты все виды художественных ремесел, образцы которых имеются, в крупнейших музеях Советского Союза и Узбекистана. Среди них значительное место занимают художественные изделия из металла.
Наиболее интересные древние художественные изделия из драгоценных металлов описаны многими исследователями истории искусств Средней Азии и Узбекистана. Но не только эти древние изделия заслуживают внимания. Художественные металлические изделия Самарканда периодов развитого и позднего феодализма представлены очень интересными литыми и коваными произведениями из чугуна, бронзы, меди и серебра, украшенными штампом, гравировкой, чеканкой и инкрустацией.
В феврале 1969 г. в связи со строительством в Самарканде на площади Регистан здания Республиканского музея истории культуры и искусства Институт истории и археологии АН УзССР и Музей истоии народов Узбекистана организовали археологический надзор за культурными наслоениями, извлекаемыми из строительного котлована. Наблюдения и раскопки дали ряд ценных материалов для истории Региста и Самарканда в целом. В частности, была обнаружена уникальная группа бронзовых художественных изделий из ремесленной мастерской медника и ювелира.
В данном материале представлены три статьи по нумизматике СА: "К истории монетного чекана", "Термезский клад монет Тимура и Халил Султана", "Клад монет Улугбека из Самарканда".
Кашинная керамика в Шехр-Исламе появляется в конце XI—начале XII в. и встречается с некоторыми изменениями в мотивах орнаментации и составе теста кашина до XIV в. Наиболее распространённой была кашинная керамика в XII—XIII вв.
Изучение керамики Шехр-Ислама представляется особый интерес, потому что городище прежде было центром древнего туркменского племени языр — предков современных карадашлынцев, большинство которых до сих пор проживает на территории Туркменской СССР. Керамика Шехр-Ислама разнообразна не только по формам и орнаментации, но и по назначению. Настоящая статья посвящена только кашинной керамике Шехр-ислама.
В истории Мавераннахра X-XII века характеризуется как период расцвета экономики, развития ряда ведущих городских ремесел – керамического, стеклодувного, металлургического (от ювелирного дела до изготовления художественных изделий из металлов – торевтики).
Новый этап развития художественных ремесел отмечался в XIV-XV вв. В керамическом производстве и стеклоделии, в резьбе по камню и дереву этот этап был выявлен на значительном материале. Исследователи отмечают, что новый стиль сложился и в обработке металла, однако, как ни странно, художественный металл этой эпохи известен менее, нежели металл предшествующих эпох. Поэтому представляется ценной любая находка изделий этого рода. В первую очередь следует отметить крупную коллекцию художественной бронзы, найденную в 1969 г. на Регистане (Самарканд). Она уникальна не только по количеству предметов, но и по месту находки – непосредственно в мастерской.
Значительный интерес для источников костюма среднеазиатского населения представляют сведения, имеющиеся в текстах письменных памятников. С этой точки зрения указанный вид источников анализировался исследователями костюма народов Средней Азии очень мало. Между тем в исторических хрониках, мемуарной литературе, дневниках путешественников, в документах порой встречаются любопытные сведения.
В работе приводятся некоторые данные об одежде населения Средней Азии конца XI—XVI вв.
Изучение древних и средневековых городов Средней Азии всегда было в центре внимания отечественного востоковедения и археологии. Детально исследовались вопросы локализиции, исторической топографии, керамического ремесла, динамики развития городских поселений.
В первой части данного издания подробно характеризуется культура города эпохи раннего средневековья, представшая перед нами в новом свете после раскопок Пенджикента. Оказалось, что в этом городе значительную часть населения составляли мелкие ремесленники и рыночные торговцы и соответственно степень развития ремесел и денежной торговли была весьма высокой.
Важным вкладом в разработку проблемы восточного города являются разделы второй части книги, посвященные внутренней структуре городского организма, его социальной стратификации и месту в политической системе страны в целом.
Городище Ахсикет в Ахсикетском районе Наманганской области УзССР — крупнейший памятник Ферганской долины, своего рода Афрасиаб оазиса. Работами 1957—1968 гг. выявлено, что руины Ахсикета включают три территориально обособленных разновременных городища: античное, домонгольское и городище XIV—XVII вв., условно названное нами тимуридским. Послелдний этап жизни городища датируется керамикой и монетами периода Кокандского ханства. Особый интерес представляет комплекс керамики XV—XVII вв., выявленный впервые в Фергане.
Мусульманская миниатюра является первоклассным и при правильном подходе достоверным источником по материальной культуре, в том числе и по истории костюма, уже давно отмечен многими исследователями.
Задача данной статьи является систематическое описание элементов мужского костюма, отраженного в миниатюрах Хорасана и Мавераннахра XV–XIX вв. Исследование основано на изучении хорасанмких миниатюр Гератской школы конца XV – начала XVI в. и мавераннахрской миниатюры в основном Бухарской школы XVI-XVII вв. В меньшей мере удалось использовать памятники XVIII–XIX вв.
|
