Китаб Хона

В свое время подсказали мне замечательную книгу "Islamic swords and swordsmiths" автор UNSAL YUCEL.
Книга хорошая, но есть один момент, который хочу выделить, т.к. штука распространенная - надписи арабскими буквами на мечах. Дело в том, что тот же Ючель, ничтоже сумняшеся, приводит фото мечей приписываемых им реальным историческим личностям. Меч Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), мечи праведных халифов Омара, Усмана и Али (да будет доволен ими Аллах). Т.е., согласно официальной истории, они однозначно относятся к первым годам хиджры, не позже 661 года н.э., когда погиб Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах). Но на тех же фото явно видно, что надписи сделаны с применением харакятов - огласовок, которые применяются для удобства чтения арабского письма неарабоязычным читателем. Создал же и внедрил в арабское письмо систему огласовок величайший филолог Халиль ибн Ахмад аль Фарахиди лишь в 786 году н.э.

Т.е., либо ошибается Ючель, либо надписи были позже нанесены. Но вообще эта тема частая. Постоянно ловятся какие-нибудь "древности" написанные современным шрифтом. Фальсификаторы не особо озадачиваются правдоподобием.



Подобная хрень часто кочует по инету, как "Зульфикар", "меч Али"



Этот позиционируется как меч Мухаммада 2 Победителя. Тут к харакушкам претензий нет

Спасибо, интересные сведения.
Хотя не думаю, что он самостоятельно приписал мечи кому-то, скорее, они так числятся.

\\Хотя не думаю, что он самостоятельно приписал мечи кому-то, скорее, они так числятся\\

Согласен. Процитирую мнение человека в теме: "Если почитать внимательно Ючеля, то очень понятно, что в то время и он и другие турецкие оружиеведы знали прекрасно, что не только надписи, но и сами мечи гораздо позднее времени Мухаммеда. Впрямую они этого не писали, но комментарии их просто полны сомнений и вежливых, недосказанных отрицаний традиционных религиозных атрибуций.
Кроме того, в открытую Ючель упоминал переделки, обновления, надписи утраченные с 1920-х как результат грубой чистки наждаком и пр.

Все эти предметы попали в Истанбул после 1517 из арсенала в Александрии, когда мамлюков разбили. Некоторые мечи(22) спецы того времени обьявили святыми и поместили в специальные комнаты, другие же - так, интересными, и свалили кучей. В начале 20-го века Ганс Штокляйн впервые за 400 лет попытался их описать и дать какой-то исторический анализ". (с)

Но здесь речь не только, и не столько, о Ючеле. Тема широко распространенная, потому - смотрите на харакушки

В Higgins Armory Museum экспонируется кольчуга с штампованными кольцами:
http://www.flickr.com/photos/mark6mauno ... 4255287505
http://www.flickr.com/photos/mark6mauno ... 255287505/ В онлайн базе музея скорее всего вот эта кольчуга: http://users.wpi.edu/~virtualarmory/Col ... ?anum=2698

Accession Number: 2698
Region: Probably Ottoman Turkey
Artifact Type: Mail coat
Date: perhaps 1550-1650
Materials: Steel; brass alloy
Weight: 17 lb.
Length: Height c. 90 cm
Mail armor was used extensively in the late Roman Empire, and adopted by Islamic armies as one of their chief forms of defense. The rings on this coat are stamped with the names Allah, Muhammad, Ali, Fatimah, Hassan, and Hussain. Ali was the founding figure of Shi'ite Islam; he was married to Muhammad's daughter Fatimah, and their sons were Hussain and Hassan. These founding figures of Islam were especially important to Shi'ites, but were revered throughout the Islamic world.

garynych на ТФ на днях выложил свою версию реконструкции таких штампованных колец вместе с расшифровкой надписи.

Источник: http://www.sothebys.com/ru/catalogues/e ... .html/318/
A RARE MAMLUK CHAINMAIL SHIRT, EGYPT, 15TH CENTURY
composed of triple riveted and solid links, each stamped with three sets of inscriptions, reverse of each decorated with interlacing scrolls, the lower skirt composed of single riveted links, each stamped with two concentric circles
118cm. Большая картинка: http://www.sothebys.com/content/dam/stb ... 6YQL_B.jpg
Кольца

http://www.metmuseum.org/collection/the ... -resources
Shirt of Mail
Date: 16th century
Culture: Turkish
Medium: Steel
Dimensions: H. 31 1/2 in. (81.0 cm); W. 48 3/8 in. (123.0 cm); W. of chest 15 11/16 in. (40.0 cm); Diam. (outside) of body links 9/16 in. (14.3 mm); Diam. (inside) of body links 13/32 in. (10.2 mm); Diam. (outside) of solid collar links 15/32 in. (12.2 mm); Diam. (inside) of solid collar links 11/32 in. (8.9 mm); Diam. (outside) of riveted collar links 13/32 in. (10.2 mm); Diam. (inside) of riveted collar links 3/16 in. (5.1 mm); Wt. 13 lb. 5 oz. (6038.45 g)
Classification: Mail
Credit Line: Gift of Mrs. Bashford Dean, in memory of Alexander McMillan Welch, 1949
Accession Number: 49.120.4

https://collections.royalarmouries.org/ ... 37425.html Mail and plate coat (zirh gomlek) (1471-1499)
Place: Turkey
Object Number XXVIA.245

The coat is composed of both riveted and solid inscribed links with plates engraved with scrolling foliage. The opening at the front is secured by six buckles and straps.The translation of the inscription is 'Power is in obedience. Wealth is in contentment. May the end be to the best.'

Вроде бы, арабская надпись над козырьком видна на шлеме,
который принадлежал князю Михаилу Михайловичу Темкину-Ростовскому (умер в 1661 г.), участнику 13-летней войны с Польшей.
По типу этот шлем - вполне себе рейтарский шишак.

Может просто имитация под арабскую вязь?

Может быть и имитация, и турецкая работа (там такие шлемы тоже были в ходу).

А почему турецкая? Форма купола вроде более типичная для Европы, науши цельные (+ форма) - также популярны в Европе.

Просто предположил.

Впрочем, есть же польские шлемы с арабскими надписями.
viewtopic.php?f=3&t=792&p=14871&hilit=% ... %BA#p11756
Почему и русскому не быть ?