Китаб Хона

Второй основной частью татарской одежды являются
 штаны «ыштан—$1ап). Штаны у татар одного только типа,
 как мужские так и женские. У мужчин различают два
 вида штанов, собственно штан—это нижние штаны и чалбар— са1ваг верхние штаны, носящиеся далеко не всегда,
 которые отличаются только по материалу, а не по покрою.
 Нижние штаны шьются из легких материй, преимущественно
 из ситца, миткаля, бязи, тика и др. реже из льняных
 материй. Цвета они бывают преимущественно светлого,
 но не белого. Чаще делаются розовые и сероватых тонов. Чалбар шьются из более тяжелых материй. У крестьян часто из- крашеного грубого холста, а у более зажиточных из всяких как хлопчатобумажных, так и шерстяных материй. Цвета преимущественно темные, но до некоторой степени избегается настоящий черный цвет. Свадебные штаны нередко шьются из ярких, преимущественно полосатых, бухарских материй. Ношение двоих
 штанов не обязательно. Часто носят одни штаны, причем
 чаще только нижние и только наиболее бедные надевают
 одни штаны из крашенины, которые относятся вообще
 к группе чалбар. Белые штаны татарами носятся редко.
 По обычаю их могут носить только наиболее почтенные
 старики муллы и ишаны. В восточном Закамьи у тептярей широкое распространение имеют штаны из красной
 пестряди.
Как уже было указано, штаны у татар, безразлично
 какого пола и возраста, имеют один покрой и составля ются собственно из 3 частей—двух штанин и вставки
 между ними, так что принадлежат к типу штанов с широким шагом. (См. рис. 61). Штанины (балак — ва1ац)
 делаются длиною до щиколоток и разной ширины: то
 сравнительно узкие, почти обтягивающие ногу, то (у стариков) широкие. Кроятся они из куска материи, длиною
 в длину штанов и шириною в ширину точи ситца, т. е.
 50—60 сант. Сложив этот кусок вдвое, к нему пришивают клинья, начинающиеся снизу у самого конца, еще
 увеличивая ширину штанов, и, недоходящие до верха
 сант. на 15—20, так что здесь получается между остовом
 и клином входящий угол. В этот угол вшивается четырехугольник с отношением сторон 2:3, который и создает
 своей срединой пространство шага, а своими короткими
 сторонами, вместе с остовом штанины, верхний поясной край штанов. Благодаря этому четырехугольнику шаг получается очень широкий, так что внутренние края штанин
 можно вытянуть в одну. линию со сгибом вставки, причем
 только несколько сминается верхняя часть. Верхняя часть
 штанов (ыштан тббб—§*ап 1:өве) сравнительно очень короткая, так что татарские штаны укрепляются не на талии,
 а на бедрах. Край верха загибается в широкую складку,
 (борма—вөгтә), куда вставляется тесьма—өчкөр—осцы)
 посредством которой верх штанов стягивается и они
 укрепляются. Өчкөр чаще делается безконечным и в отверстие ббрма, находящееся спереди, вытягивается петля,
 которая завязывается специальным узлом, типа байтового.
 Реже өчкөр делается конечный и тогда концы его завязываются обычной петлей. Никаких разрезов у штанов
 не делается. В последние десятилетия в городах все более
 и более начинают носить брюки и кальсоны русского
 покроя, но в деревнях татарский покрой крепко держится.