ОБНОВЛЕНИЯ БИБЛИОТЕКИ РЕСУРСА

[Maxim]

В этой теме будут публиковаться обновления библиотеки на сайте нашего ресурса.

Правила объявления на форуме соответствуют несложным правилам, принятым на сайте. Каждая публикация предстваляет собой одно сообщение, снабженное краткой аннотацией и прямой гиперссылкой для моментального перехода. Отсчёт начинается со свежих обновлений от сего дня. Прежние публикации, перекочевавшие с предыдущей версии сайта, в этой теме не учитываются. Вы без труда найдёте их в общем каталоге. Вся информация рассредоточена по тематическим разделам.

Итак, начнём.

[Maxim]

Среднеазiатсскiй хлопокъ; его культура, очистка, прессовка и отправка на рынки европейской Россiи. (Отчетъ по командировкѣ въ Среднюю Азiю для узученiя вопроса о хлопкѣ). Инженера С. Карейши. Извлечено изъ журнала «Инженеръ» за 1892 г. Кiевъ, 1892.

Осенью прошлаго 1891 года я былъ командированъ Правленiемъ Юго-Западныхъ желѣзныхъ дорогъ на коллективный осмотръ дорогъ Кавказскихъ и Закаспийской Съѣздомъ Инженеровъ Службы Пути, вмѣстѣ съ тѣмъ я получилъ еще и особое порученiе изучить на мѣстѣ въ Средней Азiи вопросъ о хлопкѣ, Какъ въ отношенiи размѣровъ производства, качества и способовъ очистки и прессовки онаго, такъ и по отношенiю ко всѣмъ операцiямъ, сопряженнымъ съ вывозомъ его внутрь Имперiи. Послѣднее порученiе я долженъ былъ исполнить совмѣстно съ М.Ф. Ксенжопольскимъ коммерческимъ агентом Юго-Западныхъ ж.дорогъ въ Баку.

Во исполненiе этого порученiя я вмѣстѣ съ г. Ксенжопольскимъ посѣтилъ всѣ тѣ мѣста Бухарскаго Хаства и Туркестанскаго края, въ коихъ производится культура хлопка, и нами собраны по сему предмету возможно полныя свѣдѣния, причемъ приходилось пользоватся а) какъ оффицiальными источниками, — данными, полученными: 1) изъ Областныхъ Правленiй Самаркандского, Сыръ-Дарьинскаго (въ Ташкентѣ) и Ферганскаго (въ Новомъ Маргеланѣ), 2) отъ мѣстныхъ уѣздныхъ начальниковъ и 3) отъ чиновника по особымъ порученiямъ при туркестанскомъ генералъ-губернаторѣ, вѣдающего сельского-хозяйственную часть, — б) такъ и свѣдѣнiями частного характера, почерпнутыми у мѣстныхъ торговыхъ людей, владѣльцевъ и управляющихъ хлопкоочистительными и прессовальными заводами, агентовъ транспортныхъ конторъ и т.п.

Результатомъ нашихъ изслѣдованiй и являются помещаемыя ниже свѣдѣнiя.

Читать на сайте (pdf, 2.3 Мб)

[Maxim]

Системы личных имен у народов мира. Москва, «Наука». Главная редакция восточной литературы, 1989.

Публикация книги, предлагаемой вниманию читателя, должна, в соответствии с замыслом авторского коллектива, способствовать решению двух разных, хотя в известном смысле и взаимосвязанных задач. Прежде всего, в наше время нередки ситуации, требующие от современного человека знакомства хотя бы в общих чертах с характерными особенностями личных имен, бытующих у разных народов мира в разных социально-экономических и культурных условиях. Этот вопрос приобретает все большую остроту по мере расширения международных контактов. Поэтому в сборнике уделяется внимание не только собственно именам, но и формам обращения, т. е. способам употребления личных имен в процессе общения людей. Второе обстоятельство, обусловившее появление данного издания, связано с тем, что только на основе изучения максимально большого числа различных систем имен могут быть сделаны теоретические обобщения о структуре и функциях личного имени как социального явления.

Имея в виду главным образом это второе обстоятельство, мы стремились дать читателю возможность познакомиться со спецификой систем личных имен как больших, так и малых народов мира. Поэтому в книге можно найти информацию об именах китайцев, численность которых превысила миллиард, и эроманга, насчитывающих всего несколько сот человек. И все же эта книга не может, разумеется, претендовать на исчерпывающую полноту. В ней отсутствуют статьи по антропонимическим системам многих народов, в том числе и по тем, которых никак не отнесешь к «экзотическим». Это связано прежде всего со степенью изученности проблемы: антропонимика (наука о личных именах) — молодая отрасль знания, во многих направлениях делающая фактически лишь первые шаги, чем объясняется и дефицит специалистов в данной области по ряду стран и регионов.

В настоящем издании принят этнический принцип изложения материала. Исключение из этого правила составляют статьи «Индонезийцы» и «Индийцы», что объясняется сложностью этнического состава населения соответствующих стран.

Статьи, посвященные отдельным народам, писались по единому плану. И все же читатель несомненно обратит внимание на некоторые различия как в композиции статей, так и в их содержании. Зачастую тому были объективные причины — своеобразие языка и культурных традиций.

В связи со сложностями технического порядка в сборнике используется предельно упрощенная практическая транскрипция, не всегда адекватно передающая фонетическую специфику отдельных языков, но при всей своей условности отвечающая главной цели настоящего издания — дать общее представление о системах имен у народов мира. (Список основных антропонимических терминов, использованных в настоящем сборнике, см. на с. 381.)
Сведения о численности народов приводятся по данным С. И. Брука.

В библиографических списках читатель найдет указания на важнейшую литературу вопроса, в том числе и на тех языках, антропонимические системы которых в данном случае были предметом рассмотрения.

М. В. Крюков

Читать на сайте (djvu, 3.16 Мб)

[Maxim]

Г.А. Фёдоров-Давыдов. Кочевники Восточной Европы под властью золотоордынских ханов. Археологические памятники // М.: 1966.

История средневековых кочевников, южных соседей древней Руси, — одна из важнейших традиционных тем русской исторической науки. Объектом многих исследований была политическая история степи, главным образом её отношения с Русью. Отдельный сюжет представляют события, связанные с продвижением кочевых племён в Паннонию и на Балканы. Специальные исследования лингвистов посвящены характеристике языка печенегов и половцев и его истории, ономастике, этнонимам, топонимике, словарям. В основном эти проблемы изучают на базе письменных источников.

Между тем существует и с каждым годом растёт огромный археологический материал, требующий учёта и классификации. Археологические памятники кочевников X-XIV вв. в Восточной Европе уже неоднократно привлекались в науке для изучения истории печенегов, торков и половцев, но неполно и недостаточно широко.

В основу нашего исследования лёг именно археологический материал. Но кроме его источниковедческой обработки мы поставили перед собой более широкие задачи. Мы стремились представить внутреннюю историю средневекового кочевнического общества на территории восточноевропейских степей. Затрагивая только частично вопросы этногенеза, который протекал главным образом в степях Азии, и антропологии печенегов, торков и половцев, а также хорошо разработанные вопросы взаимоотношения кочевников с Русью, Венгрией, Болгарией и Византией, мы посвятили нашу работу истории материальной культуры, религии, хозяйства и быта этих племён, истории их расселения и передвижений на обширных равнинах степной Юго-Восточной Европы.

В ходе исследования выяснилось, что большая часть датированных погребальных комплексов кочевников относится к золотоордынской эпохе. Это не значит, что они были оставлены пришлыми монголами. Эти комплексы относятся к тем же племенам печенегов, торков и половцев, но только попавшим в зависимость от золотоордынских ханов. Именно это хотели мы подчеркнуть названием всей работы.
Сначала мы предполагали опубликовать в одной книге и настоящее исследование и его продолжение — «Кочевой феодализм в Золотой Орде». Но это чрезмерно увеличило бы объём книги. К тому же вторая часть работы имеет самостоятельное значение. Поэтому мы решили опубликовать её отдельно.

В настоящей работе учтены более тысячи комплексов из погребений кочевников X-XIV вв., материал из поселений, имеющий отношение к кочевым племенам Восточной Европы этого времени, и более 200 каменных изваяний половцев. Помимо опубликованных данных мы использовали коллекции ГИМ, Государственного Эрмитажа, Аксайского, Азовского, Астраханского, Волгоградского, Донецкого, Днепропетровского, Ждановского, Казанского, Киевского, Краснодарского, Новочеркасского, Прикумского, Ростовского, Саратовского, Ставропольского, Таганрогского краеведческих музеев. Использованы также неопубликованные материалы архивов ИА АН СССР, ЛОИА АН СССР, ГИМ и ИА АН УССР.

Автор считает своим долгом поблагодарить за предоставленные материалы, ценные сведения, помощь в работе и совет А.В. Арциховского, Б.Н. Гракова, А.М. Лескова, Е.К. Максимова, М.Г. Мошкову, И.В. Синицына, А.П. Смирнова, К.Ф. Смирнова, В.П. Шилова, А.А. Щепинского, Л.М. Казакову, Н.Д. Праслова.

Читать на сайте (DjVu, 5.76 Мб)

-------------------------------------------

Герман Алексеевич Федоров-Давыдов — ученый с мировым именем, крупнейший специалист по архелогии, истории, нумизматике Золотой Орды и средневековой Восточной Европы, один из основателей и руководитель Поволжской археологической экспедиции, профессор Московского университета, член-корреспондент Германского археологического общества (1983 г.), действительный член Российской академии естественных наук, лауреат Ломоносовской премии I степени (1998 г.), координатор секции археологии Экспертного совета по истории, археологии, этнографии Российского гуманитарного научного фонда, автор многочисленных книг и статей, изданных и издаваемых на многих языках мира... Г.А.Федоров-Давыдов родился 17 июля 1931 года в Москве.

Cписок научных трудов Г.А. Фёдорова-Давыдова.

[Maxim]

Сбылись мечты народные:

Глушкова Т.Н. Археологические ткани Западной Сибири. — Сургут: РИО СурГПИ, 2002.

Книга посвящена источниковедческому изучению текстильных археологических источников с территории Западной Сибири. Материалы представлены в широком хронологическом диапазоне, начиная с эпохи бронзы и заканчивая XIX в. Автором проведены специальные исследования сырья, структуры и фактуры древних тканей, реконструирована технология изготовления и ткацкие приспособления. Представленная информация позволяет рассматривать сибирское ткачество в древности как часть евразийской традиции на фоне широких контактов населения Западной Сибири с западом и востоком.

Книга предназначена для специалистов по истории ткачества, археологов, этнографов, музееведов.

Читать на сайте (12,3 Мб, DjVu)

[Maxim]

Календарные традиции и обряды народов Восточной Азии. Новый год // Отв. ред. Р.Ш. Ждарылгасинова, М.В. Крюков. — М., Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1985.

Эта коллективная монография представляет собой первое в советской и мировой науке исследование обычаев и обрядов, связанных с праздником Нового года у китайцев, корейцев, японцев, монголов и тибетцев. Книга написана как на литературных источниках, так и на полевых материалах, собранных авторами в изучаемых странах — КНР, МНР, КНДР, Японии. На большом фактическом материале в монографии решаются теоретические проблемы календарной обрядности. Выявляются функциональная направленность обычаев и обрядов, древняя символика игр, развлечений, историко-культурное взаимодействие и типологическая общность.

Читать на сайте (23.1 Мб, PDF)

[Maxim]

Материалы по метрологии мусульманских стран:

В. Хинц. Мусульманские меры и веса с переводом в метрическую систему (перевод с немецкого Ю.Э. Брегеля) / Е.А. Давидович. Материалы по метрологии средневековой Средней Азии // Москва, 1970.

Настоящее издание состоит из двух связанных по содержанию работ. Первая — книга известного немецкого востоковеда — представляет собой справочник о всех основных мерах веса, объема, длины и площади, существовавших в мусульманских странах (от Марокко до Индии) начиная с первых веков ислама. В нем указывается, в каких странах и в какое вермя употреблялась та или иная мера и как извенялось значение одной и той же меры в зависимости от места и времени.

Вторая работа, автор которой Е.А. Давидович, дополняет справочник В. Хинца данными по метрологии средневековой Средней Азии.

Читать на сайте (2,75 Мб, DjVu)

[Timurid]

Без прикрас шикарное исследование, изумительная книга! В комплекте с исследованиями З.В. Доде и Т.Д. Равдоникас помогает составить фактически полную картину внешнего вида народов Северного Кавказа начиная с эпохи раннего средневековья и заканчивая периодом сложения национальной культуры.

Е.Н. Студенецкая. Одежда народов Северного Кавказа XVIII—XX вв. // — М., Наука. 1989 г. 288 с. ISBN 5-02-009903-1

Кавказ — одна из областей мира, где народный костюм отличается исключительным разнообразием, красочностью, обилием украшений. Тардиционный костюм передаётся из поколения в поколение, по его отделке, покрою, укращением можно определить, к какому народу принадлежит человек, носящий его. В книге прослеживается история развития народного костюма с начала XVIII в. до наших дней; разработаны вопросы типологии и классификации этого самобытного явления культуры.
Для этнографов, историков, искусствоведов и художников-модельеров.

Читать на сайте (PDF, 73 Мб)

[Timurid]

Миниатюры Средней Азии. В избранных образцах. Из советских и зарубежных собраний.
Пугаченкова Г.А., Галеркина О.И. –М.: Изобразительное искусство, 1979 г.

Среднеазиатская школа миниатюрной живописи! Само существование ее не было признанным еще в не столь далекие времена. Правда, известные к началу нашего века миниатюры в рукописях XVI века, переписанных в Бухаре, порой объединялись под понятие «бухарских», но сами эти миниатюры рассматривались то как затухающий отголосок гератской школы века Тимуридов, то как провинциальное ответвление иранской миниатюрной живописи.
В научной литературе лишь за последнюю четверть века наметился иной взгляд на творческий вклад Средней Азии в формирование миниатюрной живописи Востока с признанием существенных особенностей среднеазиатской школы. В советской искусствоведческой литературе ее иногда именуют «мавераннахрcкой», что вполне приемлемо.
Но мы предпочитаем более привычное для широкого круга читателей название «среднеазиатская школа». В процессе исследований были расширены представления о главных центрах выполнения миниатюр — не только Бухара, но и Самарканд, Шахрухия (Ташкент), и раздвинут их хронологический диапазон — от XV до XVII столетия.
На сайте представлены наиболее характерные миниатюры XV-XVII веков. Приведён анализ миниатюр к поэмам «Золотая цепь», «Юсуф и Зулейха» Джами, «Шах-наме» Фирдоуси, «Бустан» и «Гулистан» Саади, к произведениям Алишера Навои и Низами. «Истории Абулхайр-хана» Масуда ибн Осмаи-и Кухистани, созданные в мастерских Бухары, Самарканда, Шахрухии (Ташкент).
Изучение миниатюрной живописи Средней Азии XV—XVII веков, периода, отмеченного блестящими достижениями в разных сферах художественного творчества, убеждает, что это было не побочное, затухающее ответвление миниатюрной живописи Среднего Востока, а явление яркое, своеобразное, самобытное.

Читать на сайте.

[Maxim]

После некоторой паузы и в качестве антикризисного подарка к Новому году рады представить очень редкий и по-настоящему ценный материал:

Исследование уникальных археологических памятников из собрания Государственного исторического музея — комплексов одежда XIII—XIV вв. О.Б. Лантратова, В.П. Голиков, О.В. Орфинская, О.Ф. Владимирова, В.Л. Егоров // Государственный Исторический Музей. Отдел научной реставрации. — М.: ГИМ, 2002. Тираж 100 экз.

Данное исследование проводилось в рамках президентского гранта за 1999 г. «Исследование уникальных археологических памятников из собрания Государственного Исторического музея (ГИМ) — комплексов одежд XIII—XIV вв.». Исследование посвящено археологическому комплексу, найденному в женском погребении №51 грунтового могильника-II «Маячный бугор». В работе представлены результаты технологического исследования различных материалов, связанных с одеждой погребенной женщины.

Читать на сайте (9.41 Мб)

[Timurid]

Роздуми на тему вибору сучасних овчин у перспективі історичної реконструкції. Яремчук Є.С., науковий співробітник НМНАП НАН України, 2010 р.

Останнім часом нагальним стало питання доповнення комплексу одягу комплектом для холодної пори року. Розглядаючи письмові і зображальні пам’ятки історії та культури, а також етнографічний матеріал, можемо собі уявити яким був зимовий одяг наших пращурів у ХVII ст. Неодмінним елементом теплого одягу був кожух. Шилися кожухи з овчин. І тут перед сумлінним реконструктором постає декілька питань – по-перше, що таке «овчина» (як недивно але не всі це знають); по-друге, якою саме повинна бути ота овчина ; і третє – «а шо, єсть какаято разніца?»

Читать на сайте

[Maxim]

Действительно интересные и по-настоящему полезные в нашем общем деле очерки быта калмыков Хошоутовского улуса составленные в середине XIX века. Оглавление прилагается ниже.

Небольсин П. Очерки быта калмыков Хошоутовского улуса. Санкт-Петербург, типография Карла Крайа, 1852.

Во-время разъѣздовъ моихъ, въ 1859 году, по Оренбургскому краю, мнѣ случилось познакомиться съ Калмыками и въ Землѣ Оренбурнского-Казачьяго-Войска, и между Уральцами. Въ 1851 году мнѣ довелось выжить въ Астрахани четыре съ половиною мѣсяца. Въ-продолженiе этого времени, я сблизился съ астраханскими Калмыками и, между-прочимъ, совершилъ поѣздку къ нимъ въ самое кочевье, на рѣчку Ашулукъ, въ главную лѣтнюю ставку Хошаутовского-улуса, гдѣ и выжилъ около трехъ недѣль.
Случай устроилъ дѣло такъ, что я попалъ въ степь въ самое обильное степными происшествиями время. Наставало религiозное торжество, готовилось народное празднество; они при мнѣ и совершились, такъ-что я былъ свидѣтелемъ и кочевки, и жертвоприношенiй, и торжественного богослуженiя и борьбы и пришествъ.
Въ то же самое время произошло нѣсколько случаевъ, важныхъ для меня, какъ для наблюдателя, потому-что они дали мнѣ возможность еще ближе пригшлядѣться къ домашнему быту Калмыковъ. Въ мое пребыванiе были торжественныя поминки по прежнемъ владѣлѣ, праздновалось нѣсколько свадебъ и было нѣсколько вечеринокъ у простыхъ Калмыковъ. Все это должно было имѣть слѣдствiемъ то, что въ три недѣли пребыванiя моего въ улусѣ я успѣлъ ознакомиться съ народомъ въ той степени, чтобъ рѣшиться написать о немъ предлагаемую книгу.



Читать на сайте (PDF, 7.49 Мб)

-------------------------------------------

Небольсин Павел Иванович (1817-1893), этнограф. Учился в Санкт-Петербургском университете. Один из основателей Русского географического общества. Автор многочисленных книг и статей по этнографии, географии, статистике.

[velizariy]

Браилашвили Н. Грузия, какой я ее помню: Этнографические зарисовки. Тбилиси: Хеловнеба, 1990, 268 стр.

Великолепный альбом прекрасной художницы и этнографа Нино Браилашвили, автора многочисленных работ по этнографии Грузии. Предполагаемое издание ставит своей целью обнародовать часть из собранных автором материалов – отголосок ныне уже ушедшей Грузии, зафиксированной и увековеченной художником. Тематическое богатство и разнообразие материала обусловливает большой объём альбома: здесь представлены все виды грузинского народного творчества – древнее грузинское жилище, костюмы, керамика, чеканка, набойка, вышивка, сельскохозяйственные орудия, постройки и др.

Читать на сайте

[velizariy]

Сегодня у нас на сайте этнографический день.

С.Ш. Гаджиева. Одежда народов Дагестана
Книга посвящена традициионной одежде народов Дагестана. Систематическое описание и сравнительное историко-этнографическое исследование одежды народов Дагестана, сделанное на основании большого количества полевых материалов. Книга снабжена многочисленными иллюстрациями, картами и схемами.
Читать на сайте

С.Ш. Гаджиева. Материальная культура ногайцев в XIX – начале ХХ вв.
Монография посвящена совершенно неизученной теме. Исследуются поселения, жилища, одежда, украшения и пища ногайцев, детально рассматриваются домашние промыслы, торгово-экономические связи, вопросы перехода к оседлому образу жизни. Подробно изучен процесс формирования культуры ногайцев.
Читать на сайте

С.Ш. Гаджиева. Очерки истории семьи и брака у ногайцев XIX – начала ХХ в.
В книге освещаются вопросы семьи и внутрисемейных отношений, положение женщины, воспитание детей у ногайцев в XIX - начале нашего века. Большое место уделено анализу брака, брачной обрядности ногайцев (формы брака, свадебные обычаи и обряды, запреты и избегания, гостеприимство и др.).
Читать на сайте

[velizariy]

Продолжаем делиться "плюшками".

О.А. Сухарева. История среднеазиатского костюма. Самарканд (вторая половина XIX — начало XX в.)

В монографии рассматриваются история происхождения костюма населения Самарканда, процесс его развития в разные исторические периоды, появление новых форм костюма, особенно после присоединения Средней Азии к России. Широко привлечен сравнительный материал из других районов Средней Азии. Издание богато иллюстрировано.

Читать на сайте


Отв. ред. О.А. Сухарева. Костюм народов Средней Азии. Историко-этнографические очерки.

Сборник работ посвященных истории костюма Средней Азии. В него вошли работы касающиеся истории развития средневекового среднеазиатского костюма, традиционных ювелирных украшений, исследования этнографического костюма и культуры ношения восточной одежды.

Читать на сайте


Отв. ред. Н.П. Лобачева, М.В. Сазонова. Традиционная одежда народов Средней Азии и Казахстана

Книга содержит статьи о новейших исследованиях традиционной одежды народов Средней Азии и Казахстана и представляет собой опыт типологических классификаций элемментов костюма. Она знакомит с богатейшим разнообразием форм народного костюма в многонациональном регионе, его этническими особенностями и чертами сходства, отражающими многовековые историко-культурные контакты этих народов и взаимовлияния с соседними странами и культурами.

Читать на сайте